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  • la Unicidad de Dios


    8) Dícele Felipe: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9) Jesús le dice: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? JUAN 14 (REINA-VALERA ANTIGUA) ; no solo dijo que ÉL es el Padre, sino que recibió adoracion: * los "magos" (Mateo 2:11) * el leproso (Mateo 8:2) * los apóstoles (Mateo 14:33) * las mujeres (Mateo28:9) * los apóstoles (Mateo 28:17) * el ciego (Jn. 9:38) * los ángeles (Heb. 1:6)
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    Vie Abr 08, 2011 1:13 pm
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  • Origen de la trinidad


    Origen de la trinidadPara mostrar los orígenes de la trinidad, tenemos que remontarnos a Babilonia, la gran ciudad donde los hombres pervirtieron su camino delante de Dios y alejados del verdadero y único Dios, inventaron al dios trinitario. Pasado un tiempo después de la muerte de Nimrod, Semíramis quedó embarazada. Por supuesto, el niño no podía ser hijo de Nimrod porque este ya había muerto hace un buen tiempo. No obstante, Semíramis reclamó que ella había quedado embarazada porque el espíritu de Nimrod había sido capaz de fecundarla viniendo desde el más allá. Ella argumentó que el niño que iba a nacer, no era más que el mismo Nimrod reencarnado en su vientre para renacer. El nombre que recibió ese niño fue Tamuz, y fue conocido como el niño dios, o dios el hijo. Ella decía que ese niño era el salvador del mundo. Pero, a pesar de estar adorando a esos tres dioses, ellos sabían que la revelación original había sido la de un solo Dios verdadero. Entonces ¿Cómo podrían "armonizar" su politeísmo con el monoteísmo original? Lo que se hizo en Babilonia fue proclamar que Nimrod (el dios padre), Semíramis (la diosa madre) y Tamuz (dios el hijo) no eran tres dioses separados sino la emanación de un solo y mismo dios. Se argumentó que todos eran un solo dios porque emanaron de una misma sustancia divina. Así, ellos eran de igual sustancia. De ese modo fue como inventaron a la trinidad o al dios triuno, que siendo tres no era tres sino uno. En Babilonia tres seres humanos, usurparon la adoración y la gloria que se le debe dar al único Dios Verdadero, quien es nuestro Señor Jesucristo. Nimrod, Semíramis y Tamuz formaron una deidad triuna, pues se argumentó que siendo tres que no eran tres sino uno. Enseñaron que ellos estaban perfectamente unidos como un solo dios.
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  • la adoración al sol


    la adoración al solFíjese en los textos del Antiguo Testamento que describen como Dios destruyó físicamente los obeliscos que se usaban para la adoración a Baal, El también ordenó la destrucción de las "imágenes" y de los "símbolos" de esa adoración idolatra y estas fueron eliminadas. Cada sistema de adoración pagano en la historia ha hecho gran hincapié en la adoración a las "imágenes" y a los "símbolos" ¿Por qué es esto tan cierto? En Romanos 1:25 leemos: "ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén." 1 corintios 10 (reina-valera antigua versión). 19¿Qué pues digo? ¿Que el ídolo es algo? ¿ó que sea algo lo que es sacrificado á los ídolos? 20Antes digo que lo que los Gentiles sacrifican, á los demonios lo sacrifican, y no á Dios... pegar el siguiente enlace en tu explorador: https://docs.google.com/leaf?id=0B8bbPEWsXSKiODYyYTE0NmMtZjUxMS00NzI2LWEwNzMtNDIwODMyNWZkOGVl&hl=en
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  • La trinidad Romana


    La trinidad RomanaLa religión romana hasta el siglo IV fue politeísta, ya que creían en muchos dioses. En la época monárquica antes de iniciar su proceso expansivo, la religión de los romanos consistía en la adoración de las fuerzas naturales, llamadas numenes o espíritus de la naturaleza, que no tenían forma humana y a las que se les rendía culto en campos, cuevas y bosques. Los dioses principales o superiores eran Júpiter (el más importante con atribuciones de rayo y de trueno, que a posteriori se identificó con el Zeus griego), Marte (dios de la agricultura, que luego se identificó con el dios griego de la guerra: Ares) y Quirino (Rómulo divinizado). Constituían la tríada capitolina y su origen era indoeuropeo. Esta tríada, por influencia de los etruscos fue reemplazada por la constituida por Júpiter, Juno y Minerva. Además de estos dioses que eran para todos los romanos, cada familia tenía sus propios dioses. Entre ellos se hallaban los dioses manes que eran sus antepasados muertos cuyas tumbas (donde se hallaba el cadáver) eran consideradas cosas religiosas y fuera del comercio, teniendo sus familiares sobre ellas solo el ius sepulcri, que era el derecho de rendirles culto mediante diferentes ofrendas. También estaban los dioses lares que protegían el hogar, representados principalmente por el fuego sagrado, y por último los penates, que amparaban las provisiones de la familia, en general representados por dos personas de aspecto juvenil que sostenían el cuerno de la abundancia (de origen griego) Cuando Roma conquistó Grecia tomó los dioses griegos y los identificó con los propios, salvo Apolo que continuó llamándose del mismo modo. En el año 431 a. C. le fue construido a Apolo su primer templo, mientras Roma era azotada por una plaga. Augusto también le dedicó un templo en el Palatino. Así, el dios supremo griego Zeus, dios del cielo, fue llamado Júpiter por los romanos; Hera fue denominada Juno: Atenea como Minerva; Ares, como Marte; Artemisa fue Diana; Hermes fue llamado Mercurio; Hefesto pasó a ser Vulcano; Hestia como Vesta; Afrodita se denominó Venus; Deméter como Ceres; Poseidón fue adoptado como Neptuno; y Dionisio como Baco. También tuvieron otras influencias en sus divinidades, en la adopción del cristianismo por el emperador Teodosio en el año 380, a través del Edicto de Tesalónica. De la misma forma que se adoptaron las deidades en Grecia, buscaron sus equivalentes en el cristianismo, ... los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición” 2 Pedro 3:16. Buscando plurales donde acomodar su triada de dioses. (que por cierto, un plural puede ser 2, 3, 4...1000... no necesariamente 3). por otra parte viendo el emperador Constantino el Grande, que el cristianismo avanzaba a paso firme, se "convirtio", y en el 392 d.C., el emperador Teodosio prohibió definitivamente la práctica de religiones paganas en Roma. opinar no cuesta nada en este foro....
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  • La Redencion


    LA REDENCIÓN Este vocablo de la “redención” se usaba para expresar las recuperaciones de las posesiones, Nombres y personas que habían sido vendidas a causa de un compromiso adquirido. Redimir es obtener nuevamente una prenda * pagando el precio “debido” o exonerar, absolver a una persona culpable de algo que está obligado a pagar. En la sapiencia hebrea eran comunes las prácticas de la “redención” ya que era practicada en tres casos diferentes: 1. Uno de los cinco libros del pentateuco, En Levítico 25:25. Habla de la recuperación de “posiciones”… “cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su “posesión”, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido”. 2. Para la rehabilitación del “Nombre” de un Israelita que muriera sin tener descendencia. En el Libro denominado la segunda Ley, o sea, Deuteronomio 25:5 “Cuando los hermanos habitaren juntos, y muriere alguno de ellos, y no tuviere hijos, la mujer del muerto no se casará fuera con hombre extraño: su cuñado se llegará a ella, y la tomará por su mujer y hará con ella parentesco.” 3. En Levítico 25:47-49; Si el forastero y el extranjero que habita contigo se enriqueciere, y tu hermano que está junto a él empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero que está contigo, o a alguno de la familia del extraño; después que se hubiere vendido, podrá ser rescatado; uno de sus hermanos o pariente cercano lo rescatará. EL QUE REDIMIA TENÍA QUE REUNIR ESTOS REQUISITOS QUE LA LEY DE LA REMISIÓN EXIGÍA 1. DEBERÍA SER UN PARIENTE CERCANO Levítico 25:48 “Después que se hubiere vendido podrá ser rescatado, por uno de sus hermanos o un pariente cercano. La teología sistemática en su rama de la angelología nos comunica que existen Ángeles malos y Buenos; La Pneumatología nos dice que Dios es Espíritu, ¿qué quiere decir esto? Que ni los Ángeles buenos ni malos e incluso Dios en su esencia de Espíritu, no podían redimir ni hacer nada por el hombre caído, porque el hombre pertenecía a otra creación (A la creación terrestre). Y según la ley de la redención, tenía que ser familia o pariente para que lo pueda librar. (Levítico 25:47-49). Ningún ser humano por muy bueno que haya sido, no lograba salvar a otro, ya que un perdido no puede salvar a otros perdidos. Todos los mejorcitos en la historia fracasaron; Adán nos vendió; su Primogénito Caín mató a su hermano; Lamed practicó la bigamia, (tuvo dos mujeres): Enoc desapareció; Los hijos de Dios, es decir, los antediluvianos se casaron con las inconversas y provocaron la ira de Dios, haciéndoles traer el diluvio hasta exterminarlos a todos, con excepción de Noé y sus hijos; Luego, Noé después del diluvio se embriagó y por ello trajo la maldición; Abraham el padre de la fe pecó por falta de fe; Isaac supuestamente por no perder su mujer mintió; Jacob engañó a su padre haciéndose pasar por el primogénito. Si hablamos de los hijos de Jacob les mintieron a su padre haciéndoles creer que José lo había asesinado una fiera; José lo puso el diablo a adivinar en una copa; Moisés el hombre manso pecó por falta de mansedumbre; Josué desobedeció a Dios haciendo pacto con los cananeos; Jefté por desconocer la ley de Dios sacrificó a una hija. Sansón el hombre de las fuerzas se casó con una inconversa y fracasó. En el tiempo de la monarquía hebraica, los tres primeros reyes fracasaron: Saúl el primer Rey de Israel, perdió el reino por haber desobedecido a Dios en la guerra contra Amalec; David el Dulce cantor de Israel, mató a uno de sus subalternos para hurtarle a la mujer; ¿de quién más hablamos? Salomón el gran sabio pecó por falta de sabiduría; y así en la historia no se halló uno que pudiera hacer algo por sus contemporáneos, hasta que Dios nos visitó, en Cristo, y así, solucionaría nuestros problemas. 2. DEBERÍA TENER LA CAPACIDAD, LA DISPONIBILIDAD DE COMPRAR OTRA VEZ. Si analizamos el enlace voluntario de la redención, ejecutaremos, que no sólo era el hecho de ser pariente, sino tener el precio y estar dispuesto a pagarlo, y a su vez, debería tener la disposición para redimir. En los libros históricos de la biblioteca sagrada, descubrimos a un hombre allegado a alguien que podía redimir; el “Nombre de su pariente fallecido”, éste, tenía la facilidad para poder redimir, pero no estaba dispuesto a hacerlo. Rut. 4:6 “…Y respondió el pariente: no puedo redimir para mí, no sea que dañe mi heredad: redime tú, usando de mi derecho porque yo no redimiré”. La escatología del Antiguo Testamento indicaba por medio del profeta Isaías 52:3,6 y 49:24,25 que, Dios tenia un plan, que llevaría a cabo la “redención del hombre”, En 1ª De Timoteo 3:16 dice que Dios fue manifestado en carne, y esa manifestación en carne, se llamó “Jesucristo” “el cual reunió todos estos requisitos”: PRIMERO. Siendo Dios, se manifestó en carne para hacerse pariente cercano del ser humano. Hebreos 2:14 “Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, el también participó de lo mismo para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte esto es al diablo” SEGUNDO. Tenía que estar dispuesto a redimir. El Señor Jesús estuvo dispuesto a suministrar todo para redimirnos. 2ª Corintios. 8:9 “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo que por amor a nosotros se hizo pobre, siendo rico para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos”. Hebreos 10:10 “En esa voluntad somos santificados, mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre”. San Juan 10:11 “Yo soy el buen pastor, y el buen pastor su vida da por las ovejas. TERCERO. Estaba apto a pagar el precio. El Señor Jesús siempre estuvo dispuesto a pagar el precio de este rescate. En el poso de Jacob, se lo hizo saber a sus discípulos: San Juan 4:32-34, al igual que en el huerto del Getsemaní. San Mateo 26:36-42. San Pedro en su primera carta habla la efectuación del rescate 1ª Pedro 1:18,19. En Isaías 49:24,25 y 52:3 dice: Sin precio fuisteis vendidos; por tanto, sin dinero seréis rescatados; 1ª Pedro 1:18 “Sabiendo que fuiste rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo como de un cordero sin mancha y sin contaminación. En 1ª Corintios 6:20 "Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios." Jesucristo nos compró, estando nosotros en el centro del mercadeo de la esclavitud, y nos sacó, nos trasladó de ese mercado. Colosenses 1:13 “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado hijo”. LA REDENCIÓN EN EL LÉXICO TEOLÓGICO Es apremiante que, Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se considera la “redención” con los principios acertados de la liberación que, a su vez, se obtiene a través del pago de un precio cabal, y se explica de la siguiente manera: a) Es “obtener” nuevamente una prenda por medio de una compra, pagando otra vez el precio debido. (Sin rebaja) Isaías 52:3; Óseas 3:2. b) Es “librar” de la esclavitud a un esclavo, pagando el precio completo. (Nada al crédito) 1ª Pedro 1:18,19. c) Es comprar en un centro de mercadeo, para “sacar lo comprado de tal zona”. Para dejarlo en libertad. Romanos 6:18; 1ª Pedro 1:18,19, habla de la realización de este negocio y el precio pagado. Uno de los libros que habla de la cristología, en su oratoria nos dice: “Así que, si el hijo os libertaré, seréis verdaderamente libres”. San Juan 8:36. Jesucristo nos ha redimido, nos ha librado y liberado de la potestad de las tinieblas Colosenses 1:13; Romanos 8:2; 6:17,18. Los mercados han sido siempre lugares públicos. Cuando Cristo nos compró, fue en un lugar público: en el lugar de la “calavera”. San Mateo 27:33; San Juan 19:17,18; Colosenses 2:13-15. En este lugar público se unían los romanos los griegos y los hebreos haciéndose testigos oculares de la magnífica compra. San Juan 19:20. EL hombre no fue comprado por dinero. Isaías 49:24,25. Isaías 52:3. La parábola de San Mateo 13:44,45 vislumbra el negocio a realizarse. La teología Petrina aclara que el precio que él pagó fue su propia sangre. 1ª Pedro 1:23. La escatología del Antiguo Testamento, glosa que, Él derramó su vida. Isaías 53:12; La segunda ley escrita por Moisés explica que, la vida está en la sangre. Deuteronomio 12:23. De allí que él derramó su sangre, o sea, dio su vida hasta la muerte. Isaías 53:12. En el libro de las revelaciones de Jesucristo dado a san Juan, dice: que el canto celestial, se debe a este sacrificio expiatorio del calvario. Apocalipsis 5:9 “y cantaban un nuevo cántico diciendo: digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje lengua y nación; de allí se conjetura que sólo los redimidos serán los voceros de este canto. ESTA REDENCIÓN ES COSTOSA No debemos considerarla como algo muy leve. En el evangelio de San Mateo 16:26 dice “¿Qué aprovechará al hombre si se ganaré todo el mundo y perdiere su alma?”. Ningún tesoro el hombre puede dar para ser rescatado. Así lo consideró el salmista. Salmos 49:7 “Ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano, ni dar a Dios su rescate, porque la redención de su vida es de gran precio y no se hará jamás. En el primer siglo, según la teología Paulina, algunos creyentes desatendieron el precio de su redención. Para ellos, el apóstol San Pablo les recordó el precio que Cristo había pagado. 1ª Corintios 6:19-20 “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cuál tenéis de Dios y que no sois vuestros?, porque habéis sido comprados por precio; Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu los cuales son de Dios. De allí, no podemos hacer lo que se nos viene en gana con el cuerpo. El cuerpo ya no nos pertenece, el cuerpo es del Señor porque él lo compró, lo redimió y es evidente, que el cuerpo externo debe reflejar lo que hay interiormente. LOS REDIMIDOS NOS DEBEMOS AL SEÑOR POR DOS COSAS: 1) El nos Creó, nos formó y nos hizo. En “Adán”. Isaías 43:7. 2). Nos redimió en “Cristo Jesús” Porque éramos esclavos: a) Del “mundo” San Juan 16:33; de allí que a los redimidos se nos dice: no améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo, 1ª San Juan 2:15. b). De la ley y, del “pecado” Romanos 6:18; Por eso dice San Pablo en Romanos 6:14. El Pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. Por ende, vivamos como libre y no como esclavos. c) Del “diablo” Colosenses 1:13; Santiago 4:7 nos exhorta resistid al diablo y de vosotros huirá. d) De la “carne” Gálatas 5:1, 24 Por eso dice San Pablo. Gálatas. 5:16. No satisfagáis los deseos de la carne. e) Del “ego personal” Gálatas 2:20. San Pablo lo reconoció. Gálatas 2:20; 1ª Pedro 1:18: Gálatas. Estimado Lector: Te invitamos a tener comunicación con nosotros a través de la iglesia pentecostal unida, y disfrutaremos con nuestra hermandad como miembros de la iglesia del señor Jesucristo. Visita nuestra página Web http://ipuc90.net63.net o http://elportaldelaunicidad.99k.org o https://elportaldelaunicidad.activo.mx Si deseas información personalizada escribirnos al correo electrónico: ivablanram@gmail.com ¡¡¡ comunícate CRISTO VIENE PRONTO!!!
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